森羅万象を五つの気に分けた五行説と、陰陽思想が合体して、陰陽五行説が生まれた。
つまり、五行をさらに陰陽に分け、その十個の気に、それまで暦などで、順序を表すのに用いられていた十干を当てはめた。
木行→ 陽干…甲 陰干…乙
火行→ 陽干…丙 陰干…丁
土行→ 陽干…戊 陰干…己
金行→ 陽干…庚 陰干…辛
水行→ 陽干…壬 陰干…癸
そして、その十干の気を具象化して、それぞれ地上物で象徴した。
算命学と四柱推命学とでは少し違いがあるようだが、ここでは算命学を取る。
＊陽干を兄（え）とよみ陰干を弟（と）と読む
甲…（木の兄・きのえ） まっすぐに伸びていく樹木。 性質は「直」
乙…（木の弟・きのと） 草 花 穀物 柔軟性がある。 性質は「曲」
丙…（火の兄・ひのえ） 太陽 性質は「明暖」
丁…（火の弟・ひのと） 灯 生活に使う火全般 性質は「孤明」
戊…（土の兄・つちのえ） 山 人の住まない場所 性質は「不動」
己…（土の弟・つちのと） 畑 田園 人の集まる所 村 町 性質は「広平」
庚…（金の兄・かのえ） 鉄 岩石 刀 性質は「剛」
辛…（金の弟・かのと） 宝石 小石 剃刀 性質は「柔鋭」
壬…（水の兄・みずのえ） 海 湖 大河 性質は「流動」
癸…（水の弟・みずのと） 雨 飲料水 性質は「暗流」
皆さんも『きのえね』とか『ひのえうま』って聞いたことあるでしょう？
『きのえね』は「甲・きのえ」と十二支の「子・ね」がくっついたもので、『甲子』、
『ひのえうま』は「丙・ひのえ」と十二支の「午・うま」がくっついて『丙午』となったもの。
算命学では、生まれた日の十干がその人の精神の質を表す。
たとえば、「庚」の人。岩石だから頑固 人の言うこと聞かない。
「辛」の人は、同じ「金行」でも柔軟。人を切っても刃の薄い剃刀だから、切られた人は一瞬気づかない。
「庚」の刀はぶった切るから、相手に対する衝撃はすごいよ。
「戊」の人は山だから、自分からは動かない。人が登ってくるのを待つタイプ。
こんな人を恋人にしたら、自分がせっせと登る努力をしなきゃね。でも頼りになりそう。
同じ「土行」でも「己」の人は庶民的。自分から人に近づく。耕されたほうが、いい作物が取れるから、社交的なほうが得。
とまあ、こんな風に観るわけ。ますます面白いでしょう？
北千住の占い師 安寿
